周俊芳

莺飞草长时节，最宜到郊外踏青。恰逢晋中市作家协会组织“怡然见晋中 文学赋能乡村振兴”采风活动在太谷区侯城乡启动。风光旖旎，文友相聚，突然想到“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水……”此情此景，颇似上巳节会稽山阴之兰亭。

凤凰山，蕴藏了太多古老神秘的传奇，留下不少鲜为人知的传说。如果说乌马河是太谷的母亲河，那么凤凰山就是太谷的龙脉灵山。

凤凰山下，有座酎泉寺，位于侯城村西南，是太谷古十景之一的“酎泉春水”。酎泉一词的来历，有多种说法，其中之一说是商纣王曾来太谷境内巡视，饮过此地泉水，盛赞此处山美水甜，后有人在此建观修行，名曰“纣泉寺”，后为避讳将“纣”改为“酎”。过去那么久，无法确定商纣王是否来过，但可以确定的是，此处有泉水从石隙中汩汩流出，水质甘冽，可酿美酒。

酎泉寺坐南朝北，依山而建，门前一洼池水，绿波荡漾，好似春水，水中有小亭，一座小桥穿行而过，上台阶迈进寺院大门，眼前豁然开朗，宽敞的广场中央有棵高大的千年银杏树。一座寺庙是不能没有一棵树的陪伴，而一棵树全赖一座庙而站成了永恒。一棵有生命的树，一定是一座寺庙最好的见证，亦是彼此对抗岁月最好的加持。

一个村子的历史，老树最有发言权，一座寺庙的荣辱，参天大树无疑是最坚定的守护神。老人们常说，树老成精。敬畏自然，不妨从种下一株树开始，也许，他们会是千年后的那份惊喜。

仰头向南，沿着二三十个台阶向上，是第一层庙宇，上面赫然四个大字“不二法门”，雄劲有力，气势恢弘，落款是民国时期书法家赵铁山。这个有着“华北第一枝笔”的太谷人，很有传奇色彩，是中国近代史上最后一批拔贡，却拒绝为官出仕。

不二法门，意为入此门便可悟道。但纵观酎泉寺历史，最早建于南北朝，唐毁于火灾，重建后更名白将军祠，宋重建更名隆道观，金易名隆道宫。清康熙年间再次修葺并易观为寺，成为太谷第一名胜，抗战中，遭到战火破坏……分明就是一座饱经沧桑的老者，蹒跚而来，在斑驳岁月中，以各种面目示人，或许修道本就是尝遍人间苦痛，或许所谓悟道也是要看淡所有才行。

山势陡峭，庙宇依山形而建，并不宽绰，几步跨出门外，又是一组陡立台阶，需扶两侧石栏杆，每一层建筑各不相同，贴着崖壁向两侧，或有一座小庙，或有一处石龛，看样子破旧斑驳。

再上两组台阶，到大殿门前，相对宽敞，外有围栏，可凭栏远眺，一览无余。进入大殿，依山雕有一尊大佛，三四丈高，多处斑驳损伤。据说是北魏石佛，距今1500多年。明万历《太谷县志》记载：山麓有佛像，因山凿成，负阴向阳，大数十围，号三佛，建阁贮之。

石壁之上有明显水流冲刷过的痕迹，据说这里便是酎泉之源，早期，泉水自此缓缓流出，沿着寺庙山崖层叠而下，汇于山门外池塘中，乃形成“酎泉春水”盛况。《太谷园林志》记载：当春时，泉声濑玉，山形倒影，游鱼飞露，瞩目可观，骚人墨客赏游相继，有江南之风景焉。

当年景观不复得见，但春色如许，仍不免令人心旷神怡。寺中不少匠人在忙碌修缮，大殿西侧崖壁上有“第一山”字样，落款米芾。这位“宋四家”（指苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄）之一的怪才，祖籍山西太原，后居湖北襄阳，能诗文，擅书画，精鉴别，是北宋书法家、画家、书画理论家。

下台阶走出寺外，回望阳光下的酎泉寺，心中无限感慨。据介绍，20世纪70年代，因盲目挖掘水源致使酎泉水脉受损，泉水减少，为建化肥厂拆寺损毁，古寺遭到毁灭。1993年，酎泉寺对面的山西中药厂，联合社会各界集资300余万元，对其大规模修葺，更名龟龄山庄……

酎泉寺从风雨中走来，一身沧桑，纣王来过否已然不重要了，寺中泉水断流已然不重要了，只要有千年银杏的守护，有春日萌发，夏日茂盛，秋日璀璨，冬日坚守，这里就还有灵气，有韵味。

乘车向西往凤凰山，远处山洼石雕龙头处，欢声笑语，是来取泉水的人群。《永乐大典·太原府志》记载“酎泉水，在县南一十里，源出凤凰山，为二池并北流，西北合咸阳谷水，谓之交河，水味至甘，可成佳酿，故有酎名……”古人诚不欺我，凤凰山之“酎泉”，可入药可酿酒。《太谷县志》记载“唐代百药以供皇上”，怪不得太谷有那么多传统名药，中华老字号广誉远（前身山西中药厂）声名远播，龟龄集、定坤丹和安宫牛黄丸被认定为国家级非遗产品……

何其有幸，酎泉水成就了太谷的中医药传奇；何其有幸，酎泉寺见证了凤凰山的历史渊源；何其有幸，千年银杏陪伴了古寺的沧海桑田；何其有幸，在如此春光中，我们走进酎泉寺，品读它的宁静与跌宕，感受酎泉春水之妙！