李山岗 刘丽峰

因榆社太谷相距近百公里，其学艺期满后也不会影响到师傅承接活计营生，所以师傅对常根江倾囊相授。常根江跟随师傅学艺期间，对在一起做工的其它地方的同行们师傅们也较为关注，经常偷师学艺。因此，常根江出徒时，已在周边县区小有名气，后来经常在榆社、太谷、祁县、左权、和顺等地做工，很快成为辽州三县（榆社、左权、和顺）的一把好手，彩画的寺庙殿堂、乡村炕围画等不计其数。

常根江不仅彩画、油漆、雕塑、刺绣等技艺水平很高，在书法上也有较深造诣，同南山晕村的李建德（清末举人，曾公派留英学习采矿业，是中东问题专家李绍先先生之祖父）、仰天秀才瞪眼三都来往比较频繁，并得到两人的高度赞赏。常根江在很多晋中民居的建筑、炕围，以及李建德在太原府东街上的店铺，还有不少的寺庙、祠堂等建筑上都留下了精美的作品。据他的儿子常万金说起，有一年，榆社县城城隍庙彩画，要求由常根江师傅与另外一位师傅两家共同来完成，当时商定将建筑前后两面一分为二，一家彩画一半，施工时各自用苇席围挡，相互之间不得相看。等到完工之后拆去围挡，油漆彩画露出来之后，发现两家彩画的用色和攒褪水平几乎不相上下，但是由于常根江经常在晋商大院彩画，所以此次彩画在大殿正面也采用了晋商大院中的窝金底做法（打贴铜箔），看上去显得更为金碧辉煌、富丽堂皇，当场得到了民众的赞扬。

常根江非常注重技艺的传承，在中年时培养出儿子常万金、常贵金，以及本村的吴明俊、北山晕村的李志维、南王村二货（大名不详）等，在这些徒弟中技艺最为突出的当属常贵金和李志维。常根江带着他们常年在晋中各地彩画、雕塑、画炕围、画寿材、做纸扎。中年时，他还在宣纸上绘制了大量的汉文锦图谱和画稿，并且收集、整理、编制了两本对联，其中包括春联、寿联、挽联、戏台对联以及各种庙宇对联等。他将这些传给儿子常万金，儿子又将手艺和图谱传给孙子常太生，在家族中传承至今。

第三代：

（1） 常万金（常根江之长子）

常万金，男，生于1915年，卒于1997年，西马乡田家沟村人，彩画祖传第三代传承人，精通古建筑通彩画、炕围画、纸扎等技艺，其本村及周边村庄的很多汉文锦炕围都出自他之手。常万金也经常把汉文锦彩画用于寿材上，擅长深点花卉（工匠的一种画法，与国画中的没骨画法相近）。新中国成立后转行进入供销社工作，后又回村担任大队会计到改革开放前，之后经常带着常太生画炕围、画寿材、做纸扎等。在此期间，把彩画与纸扎技艺全部传授于常太生。

（2）常贵金（常根江之次子）

常贵金，男，生于1917年，卒于1944年，西马乡田家沟村人，彩画祖传第三代传承人，天资聪颖，从小就看什么懂什么，学什么会什么，比起其父常根江的手艺有过之而无不及。常贵金经常跟随父亲进行彩画、泥塑等，对彩画攒褪、设计与人物、花鸟、山水的绘画无所不精，尤其擅长壁画绘制，对线条的轻重、虚实变化掌握得特别好。常贵金还特别喜欢戏曲，12岁时就跟着本村的小剧团打板，在本县各村之间演出，当时村里人称“奇才”，可惜英年早逝。

（3）李志维（常根江之徒弟）

李志维，字太和，男，生于1905年，卒于1987年，西马乡北山晕村人，出生在一个贫困家庭，7岁开始，一边放牛一边上学，断断续续读书两年。他从小喜欢绘画，当时学堂设在一个庙宇，他常常看到庙里的画就能够模仿下来。16岁时，父亲带他拜田家沟村常根江为师，开始了绘画生涯。因德才兼备、尊师重艺，李志维深得师傅喜爱。在常根江言传身授下，李志维成为手艺精湛的匠师。后来常根江又把他推荐给自己的好友——和顺县的任二孩，让李志维跟随任师傅学习刺绣。李志维在师傅生前，每年都会去田家沟村看望，师傅去世后每年都去拜祭。80岁那年的清明节，他还最后一次到师傅坟前祭奠，品行深受后辈敬仰。

1959年，榆社成立了榆社工农机械修造厂（1976年该厂油漆车间分出，成立榆社县工艺美术厂），李志维应聘进入该厂油漆车间工作，成为车间第一代技术最全、技艺最精的画师。1960年榆社云竹水库建好后，在水库边修了一座八角亭，请李志维对八角亭进行彩绘。他在上面栩栩如生绘画了四出戏，人们知道后，纷纷前去观赏。

李志维在中年时期，花了十几年业余时间，用木头一点一点抠出来一个三重檐两层的戏台古楼，古楼上雕有《三娘教子》《空城计》《凤仪亭》《打渔杀家》四出戏，遗憾没能留存下来。

在工农机械修造厂工作期间，李志维培养了大批徒弟，其中以赵守义、岳俊德、鹿志英技艺最为突出。1975年，岳俊德在太原市迎泽公园承揽汉文锦彩画工程后，请李志维作技术指导。从桐油熬制、血料发制，到地仗材料配比、彩画图谱起稿、图谱安排、彩画设色，直至最后完工，一步一步，李志维都进行了详细教授，彩画技艺得以进一步延续、传承。 （连载二）